L’Eurovision aime se présenter comme un concours apolitique. Pourtant, son histoire raconte autre chose. Depuis sa création en 1956, la compétition reflète souvent les crises diplomatiques, les conflits régionaux et les fractures européennes.
Selon 20 Minutes, en 2026, le concours fête sa 70e édition à Vienne, en Autriche. Mais la fête se déroule dans un climat tendu. Cinq pays — l’Espagne, l’Irlande, les Pays-Bas, l’Islande et la Slovénie — boycottent l’événement pour protester contre la participation d’Israël, dans le contexte de la guerre à Gaza. Le nombre de participants tombe à 35 pays, soit l’un des niveaux les plus bas depuis plusieurs années.
Cette crise ne surgit pas de nulle part. L’Eurovision a déjà connu plusieurs boycotts politiques. En 1969, l’Autriche refuse de participer au concours organisé à Madrid, sous la dictature de Franco. En 1975, la Grèce se retire pour protester contre les débuts de la Turquie, après l’invasion turque de Chypre. L’année suivante, la Turquie réagit à son tour après la chanson grecque « Panaghia mou », perçue comme une référence au conflit chypriote.
L’Arménie incarne un autre cas sensible. En 2012, elle renonce au concours organisé à Bakou, en Azerbaïdjan, dans un contexte de fortes tensions entre les deux pays. Là encore, la musique ne suffit pas à effacer la géopolitique.
Ces précédents montrent une constante : l’Eurovision dépasse largement le divertissement. Les États y défendent leur image, leurs alliances et parfois leurs blessures historiques. Derrière les paillettes, les votes et les refrains, le concours reste une scène de soft power. Et chaque boycott rappelle que la chanson européenne avance rarement loin de la politique.